La violación del imaginario (Aminata Traoré).
La publicación aborda la situación que ha vivido Malí, país del que es originaria la autora, durante la última mitad del siglo XX. Se trata de una proclama revolucionaria: el derecho de los pueblos africanos autogestionarse y a diseñar su destino. La publicación fue en los días posteriores al atentado de las torres gemelas de Nueva York, difícil futuro predice su autora. El imaginario africano violado, la mirada del Otro, es decir, de Occidente, en una posición siempre dominante, desde la esclavitud, la colonización. Traoré critica todo o casi todo lo que proviene de Occidente, y que desvirtúa a África, con un estilo a veces más apasionado que tecnócrata, crítica los planes del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional, de la Organización Común de Mercado, de la globalización…Podéis leer algo más en este artículo de Rebelión.
La otra África (Serge Latouché).
Al margen del abandono del África oficial, al lado de la decrepitud del África occidentalizada, existe otra África viva. Una África de los excluidos de la economía mundial y de la lógica imperante, que no se rinde: vive y quiere vivir, incluso si debe hacerlo a contracorriente.Es el África de la llamada "economía informal", pero calificando de informal lo económico se tergiversa su carácter original de reacción social creativa e innovadora frente al fracaso del desarrollo. Esta otra África no es la de la racionalidad económica y, si bien el mercado está presente, no es omnipresente. Es ésta una África del bricolaje y el apaño en todos los ámbitos y en todos los niveles, entre el intercambio, la donación y el mercado, entre los rituales oblativos y la globalización de la economía.
Reflexionar sobre la otra África implica hacerlo también sobre la posmodernidad que nos afecta a todos. Cambiar de sistema y de paradigma supone precisamente decir adiós a la dominación de la economía y de la técnica, acabar con la obsesión del crecimiento y el desarrollo para volver a los "verdaderos valores": lo social y lo cultural.
Este libro es una crítica teórica y práctica del imperialismo economista y de la manipulación de los economistas para monopolizar con datos científicos el sentido existencial de las personas. Supone también una denuncia de la excesiva independencia, en la modernidad, de la economía respecto a lo social. Observando la donación en Mauritania, una comunidad de herreros soninké, la brujería en Duala y las estrategias de autogestión en Dakar, Serge Latouche rompe con el afropesimismo para proponer un análisis magistral de la donación, el mercado y el futuro de todos nosotros.
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Imaginar África (Antoni Castel y José Carlos Sendín).
Imaginar África reflexiona sobre los estereotipos en torno a África que aún perviven en el imaginario occidental. Presentado como el continente oscuro por la literatura colonial y sin historia por los pensadores, África es percibida por parte de Occidente como un lugar inhóspito, habitado por seres anclados en una tradición que les impide abrazar la modernidad y los valores de ésta, como la democracia y los derechos humanos. Estos estereotipos son reproducidos, en ocasiones, por los medios de comunicación, forjadores de opinión pública. Raramente aparece en los medios y la literatura la vitalidad de las sociedades africanas y su gran dinamismo cultural.A través de las aportaciones de nueve africanistas que reflexionan sobre la construcción del imaginario sobre lo africano y desmonta muchos de los estereotipos que sobre África y los y las africanas aún perviven en el pensamiento occidental para mostrar la realidad africana en toda su complejidad y riqueza.
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